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浙西通衢(三):江郎探秀  

2012-09-13 13:46:05|  分类: 游走浙江 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每次遇见衢州的朋友,第一个说起的就是江郎山。徐霞客三次游江山,都写到江郎山,他把江郎山与雁荡山、黄山和鼎湖峰进行比较,可见此山在他心目中的地位。

驱车江山的途中,远远的就看见平地上屹立的川字型的山顶,这就是梦想已久的江郎了。

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一直以为,江郎山与成语“江郎才尽”有关系,南朝梁代的大诗人江淹,晚年才思衰退,写不出妙文佳句时,就隐居到这里来。到了才知道,原来是一点没关系。当然,也有好事者还是将他们联系起来,说当年江淹的五彩笔,被神仙收走后,就搁在这里,江郎山就是搁那支笔的笔架。

江郎山山形主体为三个高耸入云的巨石,形似石笋天柱,状像刀砍斧劈,拥有中国丹霞第一奇峰的美誉。

最常见的传说是江氏三兄弟,江郎、江亚、江灵,因为迷恋这里的秀丽风光,常常登山伫立,感动了玉皇大帝,便将他们化为奇石,让他们永留人间。

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不是为着登山而来,确实从来没有花费力气去征服一座山的欲望。所以,在我的经历中,对山,我只选择仰望。而正应了诗中“远看成岭侧成峰”的意境,到了跟前,江郎确实变了模样。抬头仰望,挺拔的郎峰宛似一张人脸,而山顶那一片植被恰似是他的头发,因为神似邓小平的后侧面像,就给了一个响亮的名字:伟人峰!

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来江山的季节算是夏季,江郎山却是如绿荫婆娑的春天。从登山路缓缓而上,竟然满是树木遮掩,一时不知道山在何方。好在有导游的带领,一路有听没听觉得是杜撰的介绍,倒也显得轻松雅致,不觉得累。

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说实话,衢州绿化的环境算是浙江最好的,甚至江南少见。就连卫生间的窗户都充满了绿意,仿佛置身在秀色的绿林中,毫无暑气。

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江郎山与武夷山、龙虎山一样,都是丹霞地貌。这一带,上古时期一片汪洋,由于地壳运动,使海中的赤石、碎屑抬升,成为断块山,再经过长期的地貌发育,在日晒雨淋、风霜雪雾的雕琢下逐渐形成。

丹霞是最神奇的地理特征,总是给人意想不到的精致。透过由丹霞地貌形成的洞、缝,看着衢州大地的一片葱绿,心旷神怡。

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这算是我喜欢的旅游方式,没有任何的压力,没有任何的奢望,路随心动,走到哪里就是哪里。

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从郎峰的山腰穿过,然后经过一段不长的山路,来到一个霞客亭,据说是当年徐霞客看江郎的地方,算是近观江郎山的最好位置。此时的江郎三爿石如被人刻意立在眼前一样,让人啧啧称奇。其实,这样的景观勿需再去杜撰传说和神话,已经够让人惊叹的了。自然的神话,纵是人类再如何添油加醋也是增色不了的,反倒削弱它固有的灵气。

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从据说是全国之最的天然的一线天走过,左右两旁是几乎壁立的万丈石壁,就是这样窄窄的缝隙,将江郎山分为三爿,形成了独一无二的景观,或许,用“造化”两字是最好的解释。

山风习习,甚是清凉。两边的绝壁竟完全不同:向阳的绝壁寸草不长,而背阳的绝壁却长满绿色苔藓,像一张巨大的绿色挂毯,行走在这样的峡谷中,人显得非常渺小,远远望去,就像一只只蚂蚁。

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相对于远观的惊奇,到了近处反倒没了引人的风景了。到了登天坪,这里寄托了古人未能实现的攀登郎峰之巅的梦想,相传明代嘉靖年间,官至鸿胪寺卿的江山籍周文兴辞官返乡后在江郎山修炼,曾请来大批工匠,欲在此搭桁架“登天”。连续搭了三年,尚未到顶,桁架桩脚却已霉烂,终未能如愿。

所幸的是今人可以开凿绝壁上的登峰石阶,登上江郎山的峰顶。朋友问是否环着几乎90度的山体爬上顶端,我问山顶是否有什么特别的美景,他说好像没有,就是可以看见更远的地方。更远的地方需要走更远的路去亲密接触的,哪是站在山顶能体会到的呢。而事实上,吸引我的动力永远是风景,而非那种危险、艰难、刺激的体验。就以恐高谢绝了。他轻松一笑,看来对于陪我登山也是不很由衷的想法。其实,朋友间不需要很客套的非要做自己不愿意做的事情,就像他如果来普陀,我也不会陪他去自己不喜欢的地方一样,否则就显得虚伪了。

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下山的路从郎峰和亚峰间穿过,一路的台阶,叫做百步峡,显得宽敞了许多,这样的双壁就像一个巨大的画框,江山美丽的田野风光就像在画中,随着高度的变化,不断变换着。

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相对于一般印象中的丹霞,江郎山显得很暗,看不到其他丹霞艳丽的颜色。这点我是过了很久才知道的,原来江郎山是比较年老的丹霞,色泽自然要暗许多。

游览江郎山的那年8月2日,江郎山与湖南崀山、广东丹霞山、贵州赤水、福建泰宁、江西龙虎山捆绑申报“中国丹霞”成功入选世界自然遗产名录。神州六座丹霞恰好代表着丹霞地貌不同年代的风貌,而江郎正是老年的代表。

对于世界自然遗产的初衷,我是万分赞同的。可是,国内的一些地方,一旦申遗成功就立马提高票价,成为了敛财的手段,总是觉得很遗憾。从自然遗产的保护目的出发,按理说既然作为遗产了,那么就应该减少游客的进入量,起到保护的目的,为了维持日常的保护费用,提高门票的价格也是可以理解的。而提高门票价格的同时,反倒大肆做广告,吸引大批的游客光顾,这是否太过矛盾呢。

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名山必有名寺,江郎山下就是开明禅寺,始建于宋天禧二年。这座深山中的寺庙,完全不同普陀山的人潮蜂拥,显得十分的幽静。来江山的人,大多也为的攀爬江郎山,一睹丹霞的奇观。少有几个专程来此烧香拜佛的。

其实,这样也好。本来寺庙的选择就是一个清幽之地,少有人烟,才能有专心致志专研佛学的环境。潜心修炼,就代有名僧出。出名了,香客慕名而来,捐献的财务也越多,寺院越来越大。对于传播佛学,那是很好的事情。但是对于修炼者,就不算好事了。

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开明禅寺的门墙上有个古朴的佛字,看起来是弘一法师的遗墨。弘一法师是我最为敬重的近代人物,不知道他是何年来到此处。对于他的来意,我想绝不是为了游览江郎山吧。江山,一直是浙闽的通道,猜测弘一法师来到这里,应该是去福建的途中经过而已。

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那么,当年的法师是否就坐在这把门前的竹椅上,散着蒲扇,擦去一路的风尘,抬头望着江郎山的险峻,感叹着人生的苦短?或许,那是的他早已看破红尘,视山不是山,视水不是水,一切尽在无噪无争无念无我的心中了。

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